Рабочая сила не товар: критические заметки полилогического осмысления феномена «рабочая сила»

Прошедшее десятилетие доказало эффективность и адекватность фундаментальной пятитомной метатеории А. С.

Шушарина «Полилогия современного мира (Критика запущенной социологии)» в понимании текущих структурных проблем и коллизий действительной жизни современного общества. Одной из трудноразрешимых проблем идеологического противостояния в современном российском обществе является противопоставление социально-воспроизводственных градаций «капитализм» и «социализм».

Поэтому только адекватное понимание трендов, происходящих в социуме перемен, способно проложить объективно выверенный путь в будущее. Мощь и научная новизна метатеории полилогия не просто «поглотила» знаменитое учение К.

Маркса «Капитал», а генерализовала его, включив его в себя как составную часть, сохранив вечно живые общественные идеалы о справедливом жизнеустройстве. При этом, с высоты нового теоретического обобщения и понимания гетерогенной сути всего мироустройства и действительной жизни отдельного общества, возникает более совершенное понимание ранее господствовавших теорий и мировоззрения.

В первую очередь это касается материалистического понимания истории и, в частности, такого феномена известного политэкономического учения К. Маркса «Капитал», как «рабочая сила».

Предлагаемый в книге новый взгляд на роль и место категории «рабочая сила» в понимании капиталистического способа производства позволяет не только устранить ранее имевшие место заблуждения и ошибочные допущения, но и в значительной степени скорректировать само общественное движение по социально-воспроизводственному проектированию и формированию восходящего общественного развития в современных условиях. Этот шаг в будущее, как в историческом плане, так и в реалиях нашей текущей жизни, стоит, по сложности и пониманию, выше известных «классовых» переходов и наполняет новым содержанием уходящую в прошлое индустриальную эпоху и уже проникающую в плоть и кровь современного общества революционных перемен эпоху знания.